درود یا سلام کدامیک و در کجا ؟

نفهمیدن فلسفه ها و تامل نکردن در عبارات قرآن سرچشمه خرافات منتسب به خداست و یکی از آن خیل باید دانستن گفتن واژه سلام، در سرآغاز هر دیداری و بر آغاز و فرجام هر سخنی است.

نکته ها:

۱. سلام مشتمل بر دو معنی یکی آرزوی تندرستی justice و دیگری اعلان سازش، صلح یا نداشتن درگیری peace است. از این دو جهت در ۲۷ و۶۱ نور و۴۴ احزاب در ورود به خانه ها فعل و قول(اعلان رفتار) بایسته و دستور خداست و نه در آغاز و فرجام هر گفتار امّا واژه "درود" که تنها آرزوی تندرستی است کاربرد عمومی همیشگی دارد.

۲.نام خدا فعل خداست. اگر خدا سلام است اعلام صلحش بر کل جهان است ولی بر زبان راندن هر فعل خدا پیوسته ارزش نیست، اگر جز این میاندیشید پس هرگاه به یکدیگر رسیدید بگویید "الجبارالمتکبر"

۳.ریشه و هدف سلام رفتار است نه گفتار و اگر به کسی یا کسانی میگوییم سلام پس اعلام و اعلان میکنیم رفتار ما با تو یا شما بر نداشتن درگیری و خواست تندرستی طرفینی است.

۴. معنی واژه تحیت یا التحیة روش زندگی است و نه کلمات چاپلوسانه آغازین در گفتگو! پس "تحیتهم فیها سلام" شیوه زندگانی مومنان در بهشت است نه اینکه فقط در بهشت به هم سلام بگویند!!! همچنین " تحیتهم یوم یلقونه سلام" نه اینکه فرشتگان به خدا سلام کنند!

۵. به صرف اینکه پیامبر نه تنها در ورود به خانه ها بلکه در همه جا سلام میکرد این واژه را در برابر واژه درود مقدس نمیکند زیرا او عرب زبان بود دو اینکه جامعه ای که مردمانش از کوچک و بزرگ اسلحه حمل میکنند با جوامع امروزی فاصله دارد.

والسلام علی من اتبع الهدی. 

#حمید_قیدر

#سلام

پنج حرکت لازم برای دریافت پیام خدا

به دید من اسلام را در ۵ حرکت میتوان دریافت.

۱. یادگیری عقلانی و تمرینی علم منطق و مغالطات و پرهیز از فلسفه خوانی

۲. یادگیری ادبیات عربی منطقی تعلیلی موافق قرآن مجید و پرهیز از عربی رسمی مشهور شایع

۳.ایمان و دل دادن به گفتار خدا براساس بررسی شاخه های اعجاز بیانی و غیر بیانی قرآن مجید (حدود ۱۳ شاخه)

۴.بررسی کتاب خدا بدون پیش فرض های عقیدتی فرقه های شیعه و سنی و وهابی و ... تفکر بر هر آیه از قرآن مجید بصورت موضوعی و مرتبط با سراسر محتوای کتاب خدا

۵. بررسی روایات و سیره مسلمین که موافق موضوعی آیات دال کتاب خدا و در آن بخشی از جزئیات معنوی آیات غیر دال عربی به همراه رموز آیات دال عربی است و در صدد توضیح سنّت پیامبر ما ص ( شکلی از رفتار واجب شریعت آخرین بر انسان) است.

خدا از دگراندیشان ؛ رفتار و عقیده اکثریت سنی شیعه وهابی را نمیپذیرد

مطلب مفصلی است که براساس :

۱. آنچه خدا عطا کرده  از امکانات و وسع به هر فرد طلب در قیامت خواهد داشت.  لا یکلف الله نفسا الا ما اتاها+ وسعها

۲. بازخواست خدا هرگز گروهی یا تبعی یک گروه یا شخص بودن  نیست و کاملا فردی است. "من اهتدی فنما یهتدی لنفسه"

۳. روشنفکر دینی باید در اصلاح جامعه بکوشد ولی قطعا اثرش بسیار کم است او همچون پیامبر غمگین خواهد شد و افسوس  خواهد خورد .

۴.حقیقت معانی  قرآن  کاملا دقیق و هدایت کننده است  ولی از نظر تعداد بیشتر گمراه میشوند تا هدایت از این جهت عقیده قرآن برای هدایت عوام مردم  مبنا ندارد.

۵. نمیتوان اثری از معامله خدا با دگراندیشان دقیق قرآن  را در منابر و مجالس و کتابهای عوام و خواص اکثریت بالاتفاق مسلمانان جست مگر آنکه با نادانی آنان را  تفسیق و تکفیر کنند یا منافق بنامند ؛ ولی نباید وقعی گذاشت مهم ایمان  و شادمان بودن به محاسبه بسیار پیچیده  و دقیق خدا  در سرای دیگر داشت.

...