الروایت المکتوبه لیسو ابدا بلاغا مبینا

نهی الله رسوله اذ یقال الی الان لنا : " قل اطیعو الله و اطیعو الرسول ... وما علی الرسول الا البلاغ المبین"   54 نور  
و امّا الروایات المکتوبه عندنا لیسو ابدا  بلاغا مبینا  فالنتیجه الجزئیه  للمتفکرین و لا للمتزمّتین الفریقین هکذا
٭ و ما علی الرسول اصدار الروایات التی یکتبون بایدیهم ثم یقولون هذا من عند الله و رسوله فاطیعوا!!!

آیاتحریفات کتب اربعه شیعه و سته سنی از تورات و انجیل بیشتر نیست؟

فائده بحث: برای فراگیر و طلبه حقیقی دین این سوال پیش خواهد آمد که پس از قران کدام یک از متون پاک تر از دستبرد و تحریف و نزدیک تر به وحی و عصمت است و چه کتابی پس از آن از جهت کامل کردن روح ایمان و یقین و کاربرد اصولی دین پژوهی به کار میآید. ناکت زیر قابل توجه است: 

1 - امر غیر مستقیم خدا به خواندن تورات و انجیل در برابر مخالفت و ضاله دانستن  برخی عالمان انحصار گرای اسلامی باعبارات:  إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِیهَا هُدًى وَنُورٌ، وَآتَیْنَاهُ الإِنجِیلَ فِیهِ هُدًى وَنُورٌ، وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِیلَ ﴿3﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ ،  قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَیْءٍ حَتَّىَ تُقِیمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِیلَ ،  ﴾ الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوبًا عِندَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِیلِ یَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنکَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ فَالَّذِینَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِیَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿157﴾ ، وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالإِنجِیلِ وَالْقُرْآنِ 

 آیا چنین امری را نسبت به روایات منقول و منتسب به پیامبر و ائمه  از قران داریم؟! 

2- اکثر روایات و اقوال معصومین شامل نقیصه های قیدی است همچون

قید زمان و مکان ، قید مخاطبی ویژه و همچنین سوء فهم راوی و نقل به مضمون مطلب منقول اما کتب مقدس قید مکان و زمان و شخص خاص را بسیار کمتر دارد .

3- در قران از تورات و انجیل به نور و هدایت و از قران به فرقان جداکننده خطا از ثواب در نهایت تعبیر شده و تسلسل نزول خصوصا یافتن مسائلی مثل حرمت همجنس بازی و حرمت شرب خمرو وجوب ختنه و مشترکات بسیار زیاد با قران در تورات و انجیل به ما گوشزد میکند که اهل کتاب تا چه اندازه از این دو گوهر به دورند و یک مسلمان با بررسی این دو کتاب ایمانش افزون تر وعمیق ترمیشود عاملی که با خواندن روایات هرگز در روح و بینش اعتقادی ایجاد نخواهد گردید. 

4- علمای مسلمان تا جایی که توانسته اند تحریفات این دو کتاب را نشان داده اند و صد البته  برخی تناقضات مفهومی و در دو کتاب وجود دارد که خود آن تحریف و دستبرد را در آیه دیگری رد کرده است و محقق حق طلب این را درک میکند .اما چرا تا به حال در تاریخ اسلام  کتاب دائره المعارفی از احادیث جعلی کتب ششگانه سنی و چهار گانه شیعه توسط حداقل یک عالم از فریقین بر ارجاع احادیث به قران یا احادیث به هم  که نوشته شده باشد به خود ندیده است؟ آیا این اعماض عمدی نبوده و به علت کثرت اسرائیلیات و جعلیات و تحریفات نیست و یا دلیل دیگری دارد؟