ویژگیهای اصلی قرآن پژوهی در ایران ما

۱. متاسفانه بیشتر حجم آن را تحقیقات پایان نامه ای کارشناسی تا دکتری تشکیل میدهد که سفارشی ، وبا قالب انگیزه های جمعی و عقیده های دارای خطوط قرمز، تقویت باورهای عرفی، از پیش سفارش داده شده ، باور رایج در سرزمین نویسنده، قومیت نویسنده است که بیش از محتوا به  تاریخ افکار و ردیف کردن نام پیشینیان و مشهورات  فتوایی، نظری، روایی ، اجماعات خیالی، میپردازد.

۲. پژوهش های سفارشی و هدفمند تشکل ها و موسسات 

( پژوهش باید تابع نتایج خود پژوهش باشد تا به کشف بیانجامد و نه اینکه به شکل خنده داری نتیجه پژوهش از پیش تعیین شده باشد و پژوهش تنها در جهت نشانه یابی برای نتیجه از پیش تعیین شده باشد)

۳. پژوهش های شخصی منطقی غیر ادبی (پژوهش هایی که گرچه بار استدلالی قوی دارند ولی به مقتضای ادب عربی  کم بهره یا بی بهره اند) برای نمونه استاد خرمشاهی   خودش اعتراف دارد که هنوز از آب و گل در نیامده است :   "همه عشقم به ادبیات فارسی و علوم قرآنی و علوم اسلامی معطوف بوده و هست... بنده شاید به تقریب حدود چهل سال از عمرم را صرف این کار کرده‌ام و فعالیتهای مستمری در حوزه قرآن پژوهی و حافظ پژوهی نمودم و با یک نگاه اجمالی در می‌یابم که حتی همین مدت طولانی نیز هنوز چندان کافی نیست و عمر بیشتری می‌طلبد تا به فهم دقایق و رموزات قرآن و حافظ، توأمان، پی ببریم و با آن که ده کتاب قرآنی و پانصد مقاله قرآن پژوهانه نوشته‌ام هنوز فکر می‌کنم که از آن آب و گل اولیه بیرون نیامده‌ام. از خداوند بزرگ مسألت دارم تا ما قرآن را مهجور نگیریم. چرا که مهجور گرفتن قرآن چنین نیست که ما قرآن را نخوانیم یا که کم بخوانیم، بلکه مهجوریت قرآن زمانی آغاز می‌شود که به مفاد قرآن توجه نکنیم و در آن تدبر ننماییم."

۴. پژوهش های شخصی  نسبتا  استدلالی - ادبی

این پژوهش  هر اندازه وفاداری بیشتری به منطق و ادب عربی داشته باشند ارزش ماهوی بیشتری دارند.

۵. پژوهش های وابسته به علوم تجربی آزمایشگاهی 

این پژوهش ها  نیز باید  به ۱. منطق ۲‌. ادب عربی ۳. تطبیق دقیق با نتایج آزمایشگاهی و تجربی علمی  وفادار باشند و پژوهشگر باید خود نتایج را بدست آورده باشد .

نکاتی در اعجاز آیات ۱۴ تا ۱۸ تکویر

۱. با وجود ارزش کلی انسان، خدا هرگز به پدیده های عظیم آسمانی و حواشی زندگی او قسم نمیخورد " حجیم ، جنه ... علمت نفس ما احضرت فلا اقسم ..."

۲.الخُنّس، که واپسگرایی و عقبگرد است میتواند از نقطه الف به ب (دنباله دار ها و ...) و از بیرون به درون باشد ( مرگ ستارگان ، دنباله دارها و...)

۳.(الْجَوَارِ الْکُنَّسِ) الجوار، حرکت دنباله دارها که قطع کننده مدار سیارات است و الْکُنَّس ( ناپیدایی)
الف) دنباله دارها با فاصله گرفتن از خورشید نسبت به آن ناپیدا میشوند.
ب) در اثر دوری منجمد و منقبض میشوند و هاله دنباله ای آنها ناپدید میشود.
ج) در اثر نزدیکی بیش از اندازه ای به خورشید دنباله آنها به توسط بادهای خورشیدی ناپیدا میشود.

۴.(وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) بادهای خورشیدی باشد که با وزیدن پلاسما(تجزیه هیدروژن به الکترون و پروتن) شکل میگیرد و از خورشید آغاز شده و از جو زمین هم میگذرد پس با صبح در ارتباط است که در ۱۹۴۲ کشف شد.

پنج حرکت لازم برای دریافت پیام خدا

به دید من اسلام را در ۵ حرکت میتوان دریافت.

۱. یادگیری عقلانی و تمرینی علم منطق و مغالطات و پرهیز از فلسفه خوانی

۲. یادگیری ادبیات عربی منطقی تعلیلی موافق قرآن مجید و پرهیز از عربی رسمی مشهور شایع

۳.ایمان و دل دادن به گفتار خدا براساس بررسی شاخه های اعجاز بیانی و غیر بیانی قرآن مجید (حدود ۱۳ شاخه)

۴.بررسی کتاب خدا بدون پیش فرض های عقیدتی فرقه های شیعه و سنی و وهابی و ... تفکر بر هر آیه از قرآن مجید بصورت موضوعی و مرتبط با سراسر محتوای کتاب خدا

۵. بررسی روایات و سیره مسلمین که موافق موضوعی آیات دال کتاب خدا و در آن بخشی از جزئیات معنوی آیات غیر دال عربی به همراه رموز آیات دال عربی است و در صدد توضیح سنّت پیامبر ما ص ( شکلی از رفتار واجب شریعت آخرین بر انسان) است.