قرآن یگانه نشانه کامل ایمان
در مبنای همه چیز شک کن، از جمله آموزش های مدرسه ،دانشگاه،والدین ،جامعه lforghan2@ تلگرام hamid_qeydar اینستاگرام
قرآن یگانه نشانه کامل ایمان
در مبنای همه چیز شک کن، از جمله آموزش های مدرسه ،دانشگاه،والدین ،جامعه lforghan2@ تلگرام hamid_qeydar اینستاگرامدرباره من
صفحه اجتماعی : https://www.facebook.com/hamid.qeidar
ایمیل من : mhsn_alavi@yahoo.com
ایده های من حمید قیدر،( آنچه که تا پایان عمر به آنها خواهم پرداخت)
1- یافتن و بررسی و تدوین " نظام توحیدی آوایی " در بین زبان فارسی و عربی و انگلیسی و خصوصا در داخل زبان عربی در کلمات و جملات
2- مخارج صداهای حروف و روابطش در زبان های بشر و علّت علاقه نژادهای مختلف انسانی در قدیم و امروزبه هر مخرج ( سامی ، آریایی و ...)
3- تبدیل تقسیم بندی نحو عربی از تقسیم بندی اعرابی (مرفوعات،منصوبات،مجرورات) به نحو براساس قرآن به شکل موضوعی فلسفی
4- نوشتن تمام قواعد نحو عربی،فصاحت عربی و بلاغت جهان شمول ادبیات انسانی به صورت نمادهای ریاضی
5- کد دهی به استدلالات منطقی و مغالطات منطقی
6- تبدیل کل یک متن ، به عنوان استدلال ها و عنوان مغالطه ها (از آنجا که هر جمله ای در جهان در هر زبانی یا استدلال و یا مغالطه است و لا غیر)
7- تبدیل کل یک متن ، به کدهای استدلال ها و کدهای مغالطه ها(از آنجا که هر جمله ای در جهان در هر زبانی یا استدلال و یا مغالطه است و لا غیر)
8- تبدیل برخی معارف علوم به اشکال هندسی
9- و... ؟
از خواندن تمام مقالات منتشر شده من در وبلاگم و اینترنت ناگفته پیداست که در هر یک از این چند کار سترگ و ایده عظیم ، درهر کدام تنها ناخنکی زده ام و در هر مورد نیز دست نویس هایی در کاغذ و رایانه دارم که ناقص بررسی کرده ام و تا تکمیل شدن از انتشارش خودداری میکنم مگر به قصد مشاوره در جهت تکمیل!
همچنین پیداست که تفکر دقیق و موشکافانه در هر کدام از موارد بالا نیاز به تفکری آزاد، غیر کلاسیک دانشگاهی و غیرحوزوی دارد، پس باید تفکری باشد که از هیچ احتمالی نگذرد ، وابسته و سفارشی ومقلد و ترسو هم نباشد، از این جهت خود را ملزم به هیچ اسلوب تفکر و روشی در نوشتار، که از آزادی در نوشتارم بکاهد، نمیدانم.
به جز آنکه از روش تفکر جاحظ در تفکر و نوشتار پیروی میکنم (خیر الکلام ما قلّ و دل) مگر آنکه خواننده لجوج باشد تا در این حالت از( روش اقناعی) برای نمونه در مقاله " پاسخ اقناعی به تحمیل استاد سید ... بر آیه 78 سوره نحل" استفاده کرده ام. ولی توهّم نشود که تمام علت ها و دلیل های رسانا به مطلوب را به شماره یا به حسب موالاتشان آورده باشم که هر کلامی جزکلام متشابه اقطع الدلاله ذات متعالش، قرآن ، ناقص است.
امّا روش (خیر الکلام ما قلّ و دل) از نظر من چند علت دارد:
1- درازه گویی و یا تمثیلات فرآوان و به چند بیان، یک مطلوب را توصیف و توضیح دادن، سطح علمی نوشتار را میکاهد و گاه به مغالطه مناقشه در مثال می انجامد.
2- از اسراف در وقت و کاغذ و تفکر در حواشی و بیانات گاه متداخل و متعارض از یک مطلوب جلوگیری میشود.
3- حجم کمتر مطلوب راحت تر به ذهن سپرده میشود.
ولی به هر حال آنان که نوشتارم را میخوانند و و به علت (ما قلّ) متوجه نمیشوند یا چند بار بخوانند، یا با دیگر گفتارهایم در جاهای دیگر مقایسه کنند و یا به مناقشه و بحث با من یا دیگری بگذارند.
ادامه...
آیت الله طاهری خرم آبادی از سخنرانی تند آیت الله صادقی میگوید
سخنرانی بسیار تند دکتر صادقی در سالگرد رحلت آیت الله کاشانی آمدن آقای کمالوند از تهران به قم مصادف بود با ایام اولین سالگرد ارتحال آقای کاشانی (س.ش 37-36).
آقای کاشانی در اسفند سال 1340 فوت کرده بود و امسال به مناسبت اولین سالگرد وفات ایشان مجالس ختمی در مسجد اعظم قم برگزار می‌شد.
در یکی از این مجالس، آقای دکتر محمد صادقی که آن وقت در دانشگاه تدریس می‌کرد، منبر رفت.
سخنرانی آقای دکتر صادقی ، سخنرانی بسیار تندی بود که در آن، وی به رژیم شاه و اسرائیل و صهیونیستها و ایادی آنها حملات تندی کرد، به گونه‌ای که انتظار می‌رفت وقتی که از منبر پائین بیاید، در همان مسجد یا بیرون مسجد دستگیرش کنند.
امام هم در آن مجلس حضور داشت.
این را هم یادآوری کنم که به هنگام حضور امام در این مجالس، طلبه‌ها صلوات می‌فرستادند و ورود و خروج حضرت امام با صلوات و احساسات طلبه‌ها همراه بود.
قبلاً این گونه مسائل به خاطر خلق و خوی خاص حضرت امام وجود نداشت؛ امّا مدتی بود به خاطر مبارزه با حکومت و اهمیت دادن به امام، این مسائل در حوزه به وجود آمده بود.
در هر صورت در پایان مجلس ختم، امام به طرف منزل حرکت می‌کنند.
آقای هاشمی رفسنجانی که در آن زمان در قم بودند، در راهروی مسجد اعظم آمد کنار حضرت امام و من هم این طرف امام بودم.
آقای هاشمی به امام گفت که آقای صادقی را دستگیر می‌کنند.
امام فرمود: «بگوئید بیاید منزل ما».
آقای دکتر صادقی به هر شکلی بود به منزل امام رفت و یکی دو روز در آنجا ماند و بعد هم با یک عمامه سیاه او را شبانه از منزل امام خارج کردند؛ چون مأمورین رژیم فهمیده بودند که دکتر صادقی به منزل امام آمده است.
به همین دلیل دور و بر منزل امام را کنترل می‌کردند و مراقب بودند تا به محض خارج شدن دکتر صادقی از منزل امام، دستگیرش کنند.
او از آنجا به طرف عراق رفت و تا این اواخر هم که طلبه‌ها را از عراق بیرون کردند، در همانجا اقامت داشت
